гречанинов

О «ЕСЕНИНЕ» ПОТОЦКОГО, ПАТРИОТИЗМЕ И ГАЛЕРЕЕ ТЕЙТ-МОДЕРН




Я не раз писал про любопытные и временами эпатажные выставки в Британском и в других лондонских музеях, они там это любят, хотя самым живым и скандальным тут безусловно является Тейт-Модерн. Как будто его создали специально для советского критика как образец загнивающего буржуазного искусства. Вот, мол, полюбуйтесь на язвы капиталистического общества!
Располагается музей в старой электростанции, стильно переделанной в музей самого современного искусства со всего мира. Каждый раз там куча новых выставок, а постоянные экспозиции регулярно обновляются и обязательно есть что-то шокирующее. Хотя лично мне больше всего нравится безумное сочетание старого модерна, который уже классика – Пикассо, Малевич, Кандинский, Миро и совершено новых авторов, течений и направлений. В одном конце зала висят Модильяни и Татлин, в середине Энди Уорхол, а на другом конце с потолка свисает огромная мочалка. То ли чей-то спорный эксперимент, то ли уже признанный шедевр для Сотбис. И получается, что ты как бы стоишь у истоков чего-то большого и нового. Просто жуть берет!
И еще Тейт-Модерн исключительно бережно относится в нашему отечественному авангарду. Русских художников этого направления – и начала прошлого века, и времен 60-х, и уже нашей эпохи, я видел там больше, чем на всех отечественных выставках вместе взятых. Даже если считать от скандальной выставки в павильоне «Пчеловодство» в далеком 1975 году. Стыдно, братцы!
Ну а теперь о "Есенине" Григория Потоцкого. Читая комментарии к своим и чужим публикациям об этой нашумевшей работе, я обратил внимание, что главных претензий у критиков две. Первая – чисто эстетическая: от просто «не нравится» до «изощрённого надругательства», что, в принципе, нормально. Художественные и всякие другие вкусы у людей и должны быть разными, иначе жить было бы довольно скучно.
А вот претензия вторая – она уже государственная, цензурная: «кто уполномочил, на каком основании…» и все такое. То есть, приступая к работе, автор не испросил надлежащего разрешения в соответствующих органах и в результате художественно и политически исказил всеми любимый образ. А за такое, сами понимаете… И вообще, все что разрешено – оно прекрасно, а что запрещено – отвратительно и подлежит искоренению. Долой Хуана Миро и Пикассо, даешь триумф мускулистого тела.
Причем ярых ревнителей соцреализма не смущает тот факт, что в стране имеется множество идеологически правильных скульптурных изображений поэта на любой вкус. Есенин стоящий и Есенин идущий, идущий просто и идущий с котомкой, в костюме и просто в рубашонке, но с бабочкой («коровою в перчатках лаечных») … Есть Есенин с распахнутыми руками или с веточкой чего-то, похожего на банный веник, есть с березками, как же без них!.. Нашел несколько Есениных неотличимых от Ленина, так какой еще певец России вам нужен?.. За столом с грудастыми девицами?.. Уверен, где-то есть и такой. Чудеса, да и только - вроде бы народ уже перестал возмущаться даже супрематизмом и разными там квадратами, и вдруг опять заклинило на Есенине… В чем дело?
Не в том ли, что работа содержит неприятные намеки на какое-то там самоубийство и какие-то там репрессии, а? Не надо нам этого, не позволим обливать грязью! Да и не было ничего такого, дайте людЯм жить спокойно и не мешайте грустить о прекрасной империи СССР, которую развалили проклятые демократы!..
Так вот о прошлом. Еще в галерее Тейт-Модерн, с которой я начал рассказ, обязательно бывает какая-нибудь изюминка. В последнее посещение это была работа довольно известной художницы Кары Уокер. Огромный 13-метровый фонтан в виде исполинской женщины с перерезанным горлом, из которой во все стороны бьют водяные струйки. А кругом какие-то фантастические уродливые твари.
Сначала я решил, что это просто фантазия в духе «Властелина колец». А оказалось - довольно злая пародия на… вы не поверите… на святое, на мемориал Виктории перед Букингемским дворцом. Состоящий из статуи самой королевы Виктории, рядом с которой стоят ангелы правосудия, правды и милосердия, а венчает все это статуя Победы. То есть пародия на мемориал, который олицетворяет величие всей Британской империи!..
И что? И ничего. Посмотрели, посмеялись и, возможно, задумались о том, что может и в золотую викторианскую эпоху не все было так уж гладко и красиво… Может, именно так и надо относиться к прошлому? А величия, если оно действительно было, от этого не убудет.

Это Тейт-модерн - https://photos.app.goo.gl/FdTRtsAn79CjTzxw7
А вот тут еще больше о выставках и разных странах  - https://www.litres.ru/vladim.../puteshestvie-s-mafiey-i-bez/


гречанинов

ОТЛИЧНОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ ДЛЯ СТУКАЧЕЙ



Днями пришел штраф за парковку под запрещающим знаком. Знак стоит до въезда и я не уверен в его законности, другой размер и вообще делать ему там нечего. Но я о другом. Нарушение якобы зафиксировано камерой автоматической фиксации. По отчетливой тени на фото прекрасно видно, что снято это не каким-то там автоматом, а банальным российским стукачом с помощью обычного мобильного телефона. Да и знак 3.27 там явно липовый, его уже оспаривали.
Пишу электронную жалобу и получаю бумажный ответ от замначальника МАДИ Пырсина. Оказывается, «правонарушение зафиксировано с применением ПАК ПМ, предназначенного для выявления и автоматической фиксации нарушений… посредством мобильных устройств, обязательно оборудованных средствами фото- и киносъемки, видеозаписи».
Вроде бы логично - если в мобильном устройстве нет камеры, то и снять что-то довольно затруднительно, хотя насчет мобильных кинокамер тов. Пырсин, конечно, загнул.
Ладно, смотрю что такое ПАК ПМ и оказывается, что это просто телефон и мобильное приложение «Помощник Москвы». Причем штраф с телефона неведомого товарища сразу оформляется на собственника ТС и не требует вызова гражданина в качестве свидетеля в группу разбора. Красота! Такого даже в 37-ом не было: написал на товарища донос – и тому сразу приговор без всяких там революционных троек!
Вся эта мерзость протестирована в Плешке и еще почему-то какими-то «Офицерами России». Я вот тоже офицер, только меня от этого тошнит. Стук как национальная идеология. То есть теперь любое жалкое ничтожество может посадить на телефон это приложение и почувствовать себя властелином мира и вершителем чужих судеб. Совершенно анонимно и, главное, без всяких последствий - ты же под надежным крылышком МАДИ!
И нам еще крупно повезло, что пока можно развести своего обидчика только на штраф! Но это пока, в инструкции к приложению так прямо сказано и сказано - «планируется дальнейшее развитие системы». Представляете! А если распространить эту замечательную идеологию на такие составы как разбой, убийство, терроризм, измена родине?.. С учетом генетической тяги народонаселения стучать на удачливого соседа, перспективы просто завораживающие, так что до встречи в дивном новом мире!
А штраф я все-таки оспорю. Не даром же Пленум ВС разъяснил, что «под автоматическим режимом следует понимать работу соответствующего технического средства без какого-либо непосредственного воздействия на него человека, когда такое средство размещено в установленном порядке в стационарном положении либо на движущемся по утвержденному маршруту транспортном средстве, осуществляет фиксацию в зоне своего обзора всех административных правонарушений, для выявления которых оно предназначено, независимо от усмотрения того или иного лица».
Так чья тень на фото? Автоматического средства фиксации, местного стукачка или может тень отца Гамлета?
И еще для тех, кто оправдывает такое стукачество. Жаловаться на нарушения - это нормально, это происходит во всем мире. Приезжает полиция и разбирается. Только так. Иначе за законностью будут следить титушки и футбольные фанаты.
гречанинов

О ПАЛАЧАХ И ЖЕРТВАХ



Я не раз писал о своем отношении к «Возвращению имен» и похожим мероприятиям.  Все это, конечно, очень здорово, только вот заниматься, на мой взгляд, надо палачами, а не только жертвами. И уж совсем никуда не годится, когда к Соловецкому камню гурьбой приходят бывшие члены КПСС и под камеры со слезой во взоре читают списки граждан, которые были замучены боевым отрядом той самой партии, в которой они состояли.  Что, все осознали и исправились?
Так кто виноват в кошмаре, который они сотворили? Сталин, Ежов, Берия и все?.. И как всё это может не повториться, если никто не извинился и не покаялся, хотя храмы у нас на каждом углу?  Зато придумали замечательную мифологию -  дети, мол, за отцов не отвечают, хоть и живут в конфискованных квартирках и жрут на ворованном серебре. А виноваты мы все, чохом, время было такое. Давайте лучше все забудем, а то начнешь копать -  и всплывет не та фамилия...
Впрочем, повторяться не буду, а лучше еще раз выступлю с инициативой - давайте будем каждый год читать не только имена невинных жертв, про них семьи и без того все знают, да и семей этих почти не  осталось,  а имена  палачей и причастных. Во имя грядущей справедливости, и чтобы кровавая служба не казалась медом. Одобряете?
Тогда начинаю с себя. В 35-ом году мой отец – ему было всего 23 года, и он проживал в Москве в Обыденском переулке, был арестован за духовое ружье профессора Мориарти!  Да, да...  Ребята прочитали рассказ Конан Дойла и обсуждали, добьет ли это ружье до Кремля.  Насчет Кремля не скажу, но до Лубянки точно долетело, отца и двух его приятелей арестовали, судили и влепили по 5 лет по статье 58.10 — контрреволюционный заговор и попытка покушения на высших руководителей государства. Представляете, попытка покушения посредством обсуждения художественной литературы, такое никакому Торквемаде не приснится!..

Потом тюрьма, ссылка, запрет на проживание в больших городах, а через двадцать лет убогая реабилитация – без извинений и без компенсаций. Сломали жизнь – и ничего!  И у всей этой дикости были конкретные исполнители, мразь и подонки, список которых привожу по сохранившимся архивным документам. Итак, поехали: Генрих, а, точнее, Енох Гершонович Ягода, лично подписавший ордер на арест.  Далее, уполномоченный 7-ого отдела СПО ГУБД НКВД Сморода, который вел это «дело», председатель Военного Трибунала МВО Стельмахович и члены коллегии Доценко и Сюльцин, которые при секретаре Бурдзейко вынесли дикий приговор молодым ребятам.  Замечу, что имена и отчества судейских и других  негодяев  в документах не указаны, знали, что творили беззаконие.
Еще добавлю  свидетелей, на показаниях которых об антисоветских высказываниях осужденных и был построен приговор - Крестов, Крестова и Воробьев, тоже, понятно, без имен и отчеств.  Еще было определение Военной Коллегии Верхсуда СССР, оставившей приговор в силе, там фамилий вообще нет.
Так вот одного из этой преступной банды я все-таки нашел.  Знакомьтесь - Сморода Александр Филиппович, родился в 1903 в Питере, в 1920 поступил на службу в 3 спецотдел НКВД СССР. В июне 1935 вел «дело» моего отца в качестве уполномоченного 7-ого отдела Главного управления государственной безопасности (ГУГБ - НКВД).  И уже в сентябре за успешное разоблачение врагов народа, приказом НКВД СССР № 813 от 08.12.1935 тов. Сморода получает лейтенанта государственной безопасности (специальное звание начальствующего состава ГУГБ НКВД СССР, приравненное к капитану РККА).  Затем, в 1939 – звание старшего лейтенанта государственной безопасности (майор РККА), а в 1944 – майора (комбрига). К тому времени он уже начальник 3 отделения ОКР СМЕРШ 6-ой танковой армии. Награжден орденом Отечественной войны 2-й степени и орденом Красного Знамени.  Представляю, скольких «врагов народа» разоблачил этот товарищ.
Я думаю, если к каждой невинной жертве того времени приложить вот такой списочек, а технически такая возможность есть и именной указатель сотрудников НКВД в открытом доступе пока
имеется, это было бы куда полезней самых красивых литературных чтений.



#ВозвращениеИмен

 
гречанинов

ЖИВЕТ ТАКОЙ ПАРЕНЬ В БРУКЛИНЕ




«Лихорадка субботнего вечера» (Saturday Night Fever).  Драма, музыка.  Режиссёр - Джон Бэдэм, автор сценария - Ник Кон, оператор - Ральф Детлеф Боде, музыка Bee Gees, Дэвид Шир, в главных ролях - Джон Траволта, Донна Пескоу, Карен Линн Горни.  США, 1977.  Пять номинаций на «Золотой глобус», двух «BAFTA» и одной «Оскар».
---
 Начинается фильм с потрясающего прохода – молодой до неузнаваемости Траволта в красной рубашонке (воротник поверх кожаной куртки – это же 70-е!) и с ведром краски танцующей походкой идет, нет, плывет по улице, пытаясь склеить всех попадающихся по пути хорошеньких девушек. В общем, сплошной сексизм и харассмент в одном флаконе. Идет под одну из самых популярных песен всех времен и народов «Stayin' Alive». Не знаю, как критики, но на мой взгляд, это один из самых запоминающихся кадров мирового кино. Почти одесская лестница Сергея Эйзенштейна.
Теперь о сюжете. Простой как 25 центов итало-американский парень Тони Манеро живет в Бруклине, работает в магазине красок, а вечерами классно танцует диско в местном танцклубе. У Тони есть патриархальные итальянские мама и папа, и еще и старший брат, который получил сан священника, но отказался от него, чем привёл патриархальных родителей в отчаянье.  Впрочем, никакого отношения к дальнейшим событиям брат не имеет, его единственная задача – подчеркнуть конфликт между традиционными ценностями и слегка бунтарскими нравами молодого поколения. Что понятно – только-только закончились бурные 60-е.
Еще у Тони есть безумно влюблённая в него подруга Аннетта. Да и кто бы не влюбился в красавца, который носит приталенные рубашки с длинными острыми воротничками (как же, помним) и лучше всех танцует в клубе под заводную музыку Bee Gees. Под которую мы когда-то тоже танцевали, но, конечно, гораздо хуже Траволты, который делает это совершенно профессионально.  В скобках замечу, что я всегда уважал голливудскую традицию делать все в кино профессионально – танцевать, драться или скакать на лошади.  У нас с этим как-то хуже.
Аннетта мечтает выступить с Тони на соревновании танцоров, но, на ее беду, Тони   встречает другую - потрясающую девушку Стефани, которая тоже отлично танцует, но главное – у нее есть мечта: свалить из опостылевшего Бруклина в волшебный Нью-Йорк, где живут писатели, актеры, режиссёры и вообще совсем другие люди. Там все другое.
Тут, конечно, мне возразят, что Бруклин – это тоже Нью-Йорк. Но это не так,   Нью-Йорк – это Манхеттен, а Бруклин – это всего лишь Бруклин, так же как Квинс или заселенный соотечественниками  Бронкс. И, заметьте, именно на Манхеттене снимаются, пожалуй, самые изысканные кинофильмы, хотя снимать там, конечно, дороже, чем в Лос-Анжелесе или Сан-Франциско.  Такая уж карма у этого волшебного города, где витает дух множества литературных персонажей, да и реальных знаменитостей тоже хватает.
Короче, благодаря знакомству с недоступной Стефани, Тони начинает смотреть на свою жизнь другими глазами. И что он видит? Видит унылое провинциальное существование, беспорядочные связи, бессмысленные драки с этническими группировками, танцульки в клубе, недалеких друзей, гоняющих по району на раздолбанной Импале…  Это разве жизнь?!  А Тони, заметим, не только продавец, он еще прекрасно смешивает краски, то есть не лишен чувства прекрасного. И танцует тоже творчески.  А Манхеттен – вот он, совсем рядом за Гудзоном, - переехал Бруклинский мост, и ты в другом мире. Это даже ближе, чем от Лобни, скажем, до Маяковки.
Правда, концовка фильма не дает нам однозначного ответа – добьется ли своего Тони. Правда, Стефани уже перебралась на Манхеттен, но у нее, как мы смутно догадываемся, есть еще какой-то друг, иначе откуда такая квартира…  В общем, все сложно. Но мы, конечно, надеемся на лучшее.
Наверное, судьба Тони взволновала и Сильвестра Сталлоне, который через шесть лет предложил (как режиссёр и сценарист) Траволте сняться в сиквеле «Лихорадки», если тот похудеет на сколько-то, не помню сколько, килограммов.  Траволта похудел, и в результате получился фильм «Остаться в живых» с той же замечательной музыкой Bee Gees.
Тони живёт уже на Манхеттене, встречается с очередной замечательной девушкой, танцующей в кордебалете, подрабатывает в кафе и мечтает о звёздной карьере. Понятно, что и тут появляется роковая разлучница - изысканная звезда бродвейского шоу в исполнении изысканной английской актрисы Финолы Хьюз, которая динамит бесхитростного Тони, но при этом помогает ему устроиться на бродвейское шоу танцором.   Но вторые роли Тони никак не устраивают и вскоре…  Что случится дальше, вы можете догадаться и сами, но лучше все же посмотреть этот не слишком известный фильм в натуре.  Он того точно стоит, хоть и получил все Зототые малины и все номинации на худшую роль, какие только можно. А по-моему, сплошной адреналин и эликсир молодости, во время карантина лучше не придумаешь.
Особенно хорош последний кадр, когда Тони выходит на улицу после  блестящнй премьеры, а это уже Бродвей, и той же самой походеой идет навстречу новым ролям и свершениям.   А их у Джона Траволты впереди более чем достаточно. 
гречанинов

ВЛАСТЬ И КУЛЬТУРА

Сегодня услышал по радио любопытное заявление Андрея Смирнова. Это который режиссер и тесть Чубайса. Дословно не помню, но общий смысл такой: если власть сегодня вынесет обвинительный приговор по делу «Седьмой студии», то это, мол, будет означать ее окончательный разрыв с интеллигенцией. Такой вот типа ультиматум.
Как-то это меня смутило. Если честно, я полагал, что никаких особых отношений у власти с интеллигенцией давно уже нет. Они, эти отношения, и раньше были не очень, а со времен Болотной, множества позорных процессов и других свинцовых мерзостей испортились окончательно. Так, во всяком случае, мне казалось. Но тут, очевидно, имелась в виду какая-то другая интеллигенция, поскольку власть-то у нас точно одна.
Посмотрел прессу и точно – от кого идет главная поддержка фигурантов? Понятно, от коллег - от худруков больших театров, лауреатов президентских премий, доверенных лиц президента и вообще людей вполне себе успешных и отлично обеспеченных. Словом, от театральных миллионеров и прочих "деятелей культуры", которые в нашей стране отнюдь не бедствуют. И никогда не бедствовали. И которых эта история, понятно, слегка напугала. Ну еще бы, наверху надумали бабки считать!..  Так что речь тут не столько о справедливости, сколько о корпоративных финансовых интересах. Не так ли? Ну в какой еще стране найдешь сотни никому не известных студий и театров, которые зачем-то щедро финансирует государство.
Помню, на Таймс-сквер в Нью-Йорке меня потрясли огромные очереди в бродвейские театры. Спектакли там идут годами, а билетов не купишь.  Вот это окупаемость!  А наши театрики ставят какую-то муть с криками и дурацкими плясками, она идет две недели и все, больше зрителей нет. И начинают клянчить деньги на новую бездарную провинциальную чепуху. Кстати, лет сто назад, в период смены вех, такой театральной мути, если судить по рассказам Бухова, Зощенко, Ардова, не говоря уж про Ильфа и Петрова, тоже было достаточно.  И тоже обожали Гоголя уродовать. Только писатели того времени были людьми образованными и не боялись называть своими именами разных театральных неучей и выскочек.  
Я ничего не знаю про работы этой студии и лично ее руководителя. Возможно, все это так гениально, что товарищам нужно выделять не миллионы, а миллиарды, хотя это вряд ли. Но деньги все равно дадим, это же культура!..  Это ничего, что на лекарства собираем. Как говорил один большой друг детей, физкультурников и деятелей культуры: «Культура и искусство — это и есть та область, где выковываются мысли и ощущения, которые потом передаются народу. А это значит, что роль деятелей культуры век от века возрастает».
Вот и пусть себе роль этих деятелей возрастает и выковывается, хотя куда уж... Только с интеллигенцией не путайте.
А что касается условного приговора, так можете радоваться:  власть вас услышала, так что спокойно пилите и дальше.
гречанинов

НАВАЛЬНЫЙ, САФРОНОВ, ГОЛУНОВ

Тут кое-какой пишущий народ просто-таки с лакейской радостью набросился на Навального за то, что тот недостаточно почтительно отозвался о журналистской деятельности Ивана Сафронова. Который, напомню, работал в «Ведомостях», «Коммерсанте», а потом пошел в Роскосмос пиарить Рогозина. Особенно усердствуют в осуждении сотрудники газпромовского «Эха» и других псевдодемократических изданий вроде «Медузы».
Нет, я вовсе не хочу сказать, что Навальный как бы вне критики. Особенно, что касается «умного голосования», благодаря которому в Мосгордуму прошмыгнули довольно сомнительные персонажи.
Но тут я согласен с ним полностью. Во-первых, работа в «Ведомостях» и «Коммерсанте», как, впрочем, и на «Эхе», особой чести, на мой взгляд, журналисту не делают. А уж Роскосмос – это просто позорище!
А главное,  судьи-то кто?.. Скажем, среди хулителей особо отличился Иван Голунов, с пионерским пафосом обличавший Навального почему-то от имени всего журналистского сообщества.
Я понимаю, пинать Навального у нас легко, приятно и, главное, совершенно безопасно. А для карьеры даже и полезно. Только вот сам-то  Голунов, если честно, запомнился только тем, что ему подбросили наркотики. И еще рыданиями на суде и тем, что 12 июня прошлого года позорно струсил  пойти на митинг, организованный, замечу, в его же поддержку, на котором полиция лютовала особенно и похватала кучу народа (см. видео). И на митинге 23 июня под лозунгом «Отпустите остальных» (https://photos.app.goo.gl/bg27MzdugxguA2az6) его тоже не было. И правильно, зачем куда-то ходить, если он уже на свободе!  Позорище!
Так что лучше бы помолчал.
#навальный #сафронов
гречанинов

КОГДА КНИГИ СТАЛИ ПУСТЫМИ



Недавно попалась замечательная статья Рэя Брэдбери «Сжигать книги можно разными способами…» Выложил в ФБ, но она там как-то не пошла. Видимо, сегодняшний взыскательный читатель больше любит не замшелых писателей прошлого, а сегодняшних проплаченных топовых блогеров.  О вкусах, понятно, не спорят, но все же позволю себе еще раз обратить внимание читателей на этот текст аж 1979 года, поскольку речь там о поразительно современных вещах.
 В частности, автор «Марсианских хроник» пишет, что как-то он получил письмо от молодой воспитанницы престижного женского колледжа, в котором та рекомендовала ему «переписать эту книгу, добавив больше женских персонажей для соответствия веяниям времени».  А до этого автор получал множество писем с жалобами на те же «Марсианские хроники», поскольку чернокожие персонажи в его книге такие же пассивные, как дядя Том из «Хижины дяди Тома», почему бы их не переделать? И еще было письмо от белого южанина, считавшего, что он неравнодушен к чернокожим и поэтому книгу нужно выбросить. А дальше автор жалуется на редакторов, которые постоянно требовали у него как-то переделать произведения в угоду публике или политической моде.  И делает вывод.
«Суть очевидна. Сжигать книги можно разными способами. И мир полон суетливых людей с зажжёнными спичками. Представители любого меньшинства, будь то баптисты/унитарии, ирландцы/итальянцы/траченные молью гуманитарии, дзен-буддисты/сионисты/адвентисты/феминисты, республиканцы, пятидесятники и т.д., и т.п., считают, что у них есть право, обязанность, воля, чтобы облить керосином и поднести спичку…
В романе «451 по Фаренгейту» брандмейстер Битти рассказывал, как были уничтожены книги: то или иное оскорблённое меньшинство выдирало неугодные им страницы, пока книги не стали пустыми, умы — чистыми от мыслей и библиотеки закрылись навсегда…
Ибо этот мир безумен, и он станет еще безумнее, если мы позволим меньшинствам, будь то гномы или великаны, орангутанги или дельфины, сторонники гонки вооружений или экологи, компьютерщики или неолуддиты, простаки или мудрецы вмешиваться в эстетику. Реальный мир — общая игровая площадка для всех и для каждого, для любых групп, чтобы они устанавливали свои правила».  Конец цитаты.
Написано все это, замечу, в те замечательные времена, когда никакой толерантности не было и в помине, а данное слово  употреблялось исключительно в медицинском смысле.  Но разного рода меньшинства уже зрели и наливались соками, чтобы сегодня показать себя во всей красе. А все потому, что нужно было читать умных авторов, а не всякую чепуху.   И тогда медицинская толерантность не переродилась бы в современного монстра по имени Black Lives Matter.
Вообще, если продолжить литературные аналогии, все это напоминает красный луч из булгаковского романа «Роковые яйца». Под действием которого, если помните, из безобидных куриных яиц появлялись кошмарные змеи и крокодилы.  Потому что все мы так или иначе состоим в больших и малых сообществах, и как-то худо-бедно с этим живем.  Пока не появляется тот самый зловещий луч.
Скажем, много лет я состою в сообществе пешеходов и автомобилистов, а также (редко) и велосипедистов.  И никаких конфликтов у этих сообществ не было, пока у московских властей не возникло неодолимого желания застроить весь город многоэтажными бараками и заселить в них все платежеспособное население СНГ.  Понятно, что в таком бетонном муравейнике никакой автомобиль выжить не может, его просто негде будет держать. И тогда те самые проплаченные блогеры начали массированную компанию за поголовную велосипедизация всего городского населения.  Кроме, понятно, начальства.  В результате, велосипедное меньшинство разрослось, почувствовало свою силу и стало без всяких правил гонять по дорогам, пугая автомобильное большинство, и еще по тротуарам, сбивая большинство пешеходное. А еще требовать себе повсеместные велосипедные дорожки за счет остальных сообществ. И все, мира под оливами больше нет.
Еще когда-то я состоял в меньшинстве курильщиков (больше, увы, не состою), которое в старые годы прекрасно уживалось с большинством некурящих.  Уживалось даже в самолетах. Пока не появились фанаты всякого ЗОЖ, которые задурили мозги некурящему большинству глупостями вроде «пассивного курения». И теперь, если какая-нибудь нервная барышня улавливает в своём будуаре прилетевшую с улицы молекулу табака, она в истерике звонит в полицию. Зато если во вдыхаемом ею воздухе возникает пусть даже пятидесятикратное превышение сернистого ангидрида, дама совершенно спокойна.  Это большой прогресс социальной науки.
Но особенно нервно народ вдруг стал реагировать на разные нетрадиционные отношения, которые, вообще-то, существовали на Земле во все времена, включая самые куртуазные.  Очень захотелось этот Гондурас расчесать, хотя, казалось бы, кому какое дело, кто там целовал кого-то вечером во ржи или в другом месте. Теперь того и гляди запретят показывать на небе радугу, а заодно отменят спектральный анализ и группу Pink Floyd.
Но вот что интересно. В замечательном городе Сан-Франциско есть целый район Кастро, заселённый исключительное теми самыми нетрадиционными меньшинствами. Район очень чистый и спокойный, правда, весь увешан семицветными флагами и даже пешеходные переходы там в цвета радуги. Но это - вот ужас! - никому не мешает, по Кастро спокойно разгуливают любопытные туристы всех полов и конфессий, пьют кофе в местном «Старбаксе» и их никто не агитирует менять половую или какую другую ориентацию. Чего так боятся наши избранники, обремененные непомерными зарплатами.
Скажу больше: прямо в этом безбожном районе располагается церковь Святого Николая московской, замечу, патриархии – и тоже ничего!  Никому из ее прихожан не приходит в голову вечерком прошвырнуться по району с плакатиком «Чем больше храмов, тем меньше геев» или каким-то еще в таком знакомом нам стиле.  Да я бы и не советовал.
Так что дело тут, наверное, не в плохих меньшинствах, а в чем-то другом. В тех, кому выгодно забивать мозги нормальных людей всякой чушью или в чем-то другом, не знаю. Возможно, ответ знал Рэй Брэдбери, автор «Лекарства от меланхолии» и сотен других чудесных рассказов о том будущем, в котором мы уже живем, хоть его будущее  не слишком похоже на сегодняшнюю реальность.  Но его, увы, уже не спросишь.



 
гречанинов

ТОРФЯНКЕ 5 ЛЕТ



Я думаю, что в истории новейшей России найдется не так много событий, равных по масштабу противостоянию на Торфянке, которому как раз сегодня, 18 июня, исполняется 5 лет! Я отлично помню этот солнечный день 2015 года, когда в парке появились строители, РПЦ, наглые боевики из «Сорока сороков», полиция и другие начальники. Уверенные в своем праве делать в нашем городе все, что угодно. И если бы не беспримерное мужество местных жителей, появилось бы в московском парке еще одно незаконное строение.
Только вот с Торфяной вышла промашка. Потому что местные жители, которых теперь не назовешь иначе как Граждане Торфянки - отложили всё, не поехали на дачи и по другим делам, и вышли защищать свой парк. И защищают его по сей день. Тут есть чем гордиться!
Помню, как на десятый день противостояния я написал статью «Десять дней, которые потрясли…». Я был уверен, что жителям, на борьбу с которыми бросили полицию, ОМОН, боевиков, прикормленную прессу и вообще всю светскую и духовную власть, а позже прокуратуру, суд, полицию, центр «Э», обыски, конфискацию аппаратуры и уголовное преследование - больше десяти дней не устоять, и этого-то много... Но они устояли, хотя поначалу особой поддержкой ни демократическая общественность, ни даже редкие приличные СМИ Торфянку не баловали.
Историю противостояния на Торфянке мы освещали с первого дня, и как раз в этот первый день снято приведенное тут видео. Ниже есть ссылки и на некоторые другие публикации, но главное, хочу сказать следующее москвичам, многие из которых сейчас оказались в сходном положении из-за реновации, беспардонной точечной застройки и очередного строительного зуда московских начальников. Так вот, друзья, никто не даст вам избавленья от уничтожения любимых парков и отвратительной стройки под окнами – ни бог, ни царь, ни герой, ни журналист и ни депутат… Это можете сделать только вы сами, если почувствуете себя гражданами, как когда-то это сделали мужественные жители Торфянки.

День первый: чужие здесь не ходят
Противостояние на Торфянке, день третий 
Противостояние, день четвёртый
Торфянка,  день четвертый
Торфянка, противостояние, день восьмой
Торфянка, день девятый, штурм
Торфянка, день десятый, затишье
Десять дней которые потрясли
Музыкальные вечера на Торфянке
Торфянка, день восемнадцатый
Любовь на баррикадах
Вакцинация свободой https://v-gretch.livejournal.com/236281.html
Из вселенского стояка вышел пшик https://v-gretch.livejournal.com/232244.html
Как «Новая» лизнула РПЦ   https://v-gretch.livejournal.com/230609.html
Пошли вон из парка   https://v-gretch.livejournal.com/229179.html
Давай разрушим эту тюрьму  https://v-gretch.livejournal.com/225103.html
Захват Торфянки снова провалился https://v-gretch.livejournal.com/224519.html
Торфянка, день 57-ой. И снова штурм https://v-gretch.livejournal.com/214131.html
Торфянка, день 50-й. Флешмоб с лосем https://v-gretch.livejournal.com/213732.html
Торфянка, день 44-й. Почти победа    https://v-gretch.livejournal.com/213365.html
Протокол с лосем   https://v-gretch.livejournal.com/213038.html
Собянин опять не приехал   https://v-gretch.livejournal.com/212856.html
гречанинов

ПАНДЕМИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ



Тут прогрессивно пишущая общественность настаивает, чтобы мы выразили солидарность с черными братьями, протестующими против расовой несправедливости.  Потому что этот протест (погромы и другие мерзости не считаем, они типа off topic) направлен на расширение гуманизма и эмпатии, а кто считает по-другому – тот расист, фашист и шовинист. В общем, что-то в знакомом советском духе: «Свободу Анджеле Дэвис!».
Солидарность – это сколько угодно. На моей памяти кому только мы ее не выражали. Товарищу Роберту Мугабе выражали? Выражали. А еще были товарищ Секу Туре, товарищ Мобуту и товарищ Менгисту Хайле Мариам, как же без них?! С детства помню фамилии всех этих упырей, которых так любили советские пропагандисты. Похоже, любят и теперь.
С эмпатией тоже порядок.  Когда-то даже читал книгу «Хижина дяди Тома» и от этой самой эмпатии чуть не заплакал. А вот с покаянием и вставанием на колени у меня проблема. Сколько ни вспоминал, не обнаружил среди своих родственников ни единого рабовладельца или там плантатора-мироеда, нашлись только ссыльные по статье 58-10, но об этом прогрессивно пишущая общественность вспоминать не любит.  Так что испытывать чувство исторической вины за ужасы рабства и всякого там колониализма я отказываюсь категорически.  А вот потомкам чекистов покаяться не помешало бы, но этого, боюсь, мы не дождемся никогда.
А  если говорить о родной истории, так там и других причин для покаяния хватает. Поход Ермака, скажем, покорение сибирских и всяких других народов в самые разные эпохи… Тоже будем памятники сносить или оставим все как есть?  А еще вспомним, что отмена рабства в Америке и крепостного права в России произошли с разницей всего-то в несколько лет.  И как раз 19 июня большинство американских штатов отмечают по этому поводу День свободы. А у нас такого праздника нет. Может нас об отмене крепостничества предупредить забыли?  И правильно, среди нашей, извиняюсь, элиты теперь дворянские корни в моде, вдруг народ захочет и их на колени поставить!
Нет, я понимаю – народ насиделся в карантине, озверел в четырёх стенах, а тут отличный повод выйти на улицу и напомнить власти о своих правах. Благо, никаких разрешений в нормальных странах для этого не требуется. Прошлой осенью я снимал в Лондоне массовый марш против брексита - зрелище впечатляющее и вдохновляющее, нам такое и не снилось.  Миллион англичан прошлись по центру города и ничего, замечу, не разбили.  А до этого зеленые на несколько недель захватили город и тоже ничего не разбили.  Другая культура протестов.
Но расовые проблемы – тема особая, революционная. Полицейский вроде бы превысил полномочия при задержании преступника, а, судя по пышному криминальному прошлому Джорджа Флойда, основания у полицейского были. И в чем тут расизм и дискриминация?  В том, что задержанный оказался черным? А если бы он был белым или каким еще?  Ребята, вы боретесь с произволом полиции? Прекрасно, я с вами. Только при чем тут Black Lives Matter?  К остальным что,  произвол допустим и это не дискриминация?  Орвелл наоборот получается, хоть даже и говорить об этом считается неполиткорректным.
Как-то в университете Беркли мне рассказали поучительную историю.  Несколько белых студентов в знак протеста против той самой позитивный дискриминации (это когда представили национальных меньшинств пользуются незаслуженными привилегиями) стали продавать на территории университета пирожки. Белым за доллар, а тем самым меньшинствам – за 50 центов. Такой вот арт-протест.  И чем, думаете, кончилось? Отменили привилегии?  Нет, просто отчислили этих студентов.
Вообще, если вы заметили, расовые волнения возникают приступами, циклично – как причуды погоды, выборы и другие стихийные бедствия. Эта взрывоопасная проблема давно превратилась в инструмент политических и экономических манипуляций, вспомним хоть проблему московских мигрантов.  А уж пресловутая толерантность и ксенофобия – это вообще любимые дойные коровы истеблишмента, летающего исключительно бизнес классом и проживающего в хорошо охраняемых районах подальше от всякой шпаны, которую они обожают защищать. Писал об этом и не раз.  Но на сей раз это даже не приступ, а целая пандемия!
Теперь идет борьба со всем проклятым колониальным прошлым, а если учесть, что большинство всего того, что нас окружает, имеет отношение к этому прошлому, я даже боюсь подумать о том, чем вся эта революционная вакханалия закончится.  Думаю, закрытием газет, увольнениями и сносом памятников дело не ограничится. Да вся русская литература XIX века написана рабовладельцами. В печку! Свергнем могучей рукою гнет вековой навсегда...
Вот, кстати, и в Сан-Франциско тоже снесли памятник. Не кому-нибудь, а самому Колумбу. Но я не удивлен. Каждый раз, когда я бывал в этом замечательном городе, меня обязательно везли в какое-нибудь памятное место, где белые поселенцы сделали что-то нехорошее коренному населению. Типа, покаяться, проявить эмпатию. А теперь айтишники из Силиконовой долины рассказывают, что им каждое утро устраивают пятиминутку ненависти к проклятому рабовладельческому прошлому. Это, видимо, когда рабы на плантациях собирали первые процессоры.   Так что может памятник Колумбу снесли и правильно - не открыл бы он Америку, и не было бы сейчас всей этой заварухи.








 
гречанинов

СИЛЬНЕЕ СМЕРТИ



Вот, нашел любопытный фитилевский сюжет из журнала № 340 про ветеранов, которые, как и пенсионеры, всегда могут пригодиться в этой жизни. При голосовании и вообще. Снято 30 лет назад, а вроде и не устарело... Приятного просмотра!